说好是辩论会、为何改换名堂？

华校培养“文抄猫”引议论 魏家祥邱家金202进行交流
2010年1月29日
光华日报

（吉隆坡28日讯）马青总团长拿督魏家祥与历史学家拿督邱家金就教育课题举行交流研讨会将于2月2日（星期二）晚上8时正假隆雪华堂举行。

隆雪华堂会长陈友信指出，早前邱家金博士指华文教育缺乏创意并批评华校所培养的多半是“文抄猫”（copycat）的言论，引起华人社会的广泛议论，该会因此举办该场交流研讨会，而邱家金博土已答应出席。
他说：“隆雪华堂的同伴们都一致认为该课题应以“和而不同”的方式去解决，因而愿意提供一个中立的场所进行交流研讨。”

他指出，设立这场交流研讨的平台主要是倡导正面交流，理性沟通，让邱家金有机会比较完整的表达本身的观点。
他认为任何的议题和看法，都可以理性的表达，当然也必须面对及答复询问，创立理性沟通的风气和习惯，以便将观点说明白，将问题厘清。

陈友信是周四（1月28日）在由隆雪华堂主办、马青总团协办的“拿督魏家祥与拿督邱家金就教育课题交流研讨”新闻发布会上如是表示。与会者包括隆雪华堂总秘书杨有为及马青总团教育局主任张盛闻。
他说：“邱家金在英巫文媒体有一定的影响力；而魏家祥是马青总团长兼副教育部长；因此两位来针对我国的教育课题进行理性的交流研讨，是非常恰当即时的。”

他透露，为了有更中立的交流平台，大会也特邀请了来自博特拉大学外文系高级讲师庄华兴担任交流研讨会的主持人。

张盛闻：理性沟通 推进社会思想进步

另外，马青总团教育局主任张盛闻表示，为了淡化政治色彩，这项活动找来隆雪华堂举办，以让更多的民众可参与。

“陈友信自愿挺身而出答应举办研讨交流会，是华团或华社学习的好榜样，也是华团应有的责任。”

他希望透过这种理性平和的沟通交流模式，可以制衡社会上狭窄的种族性、情绪性的煽动；对推进我国社会思想的进步，有一定的帮助。

本刊的话

(01) 雪华堂擅长主办民间学术交流，这一次搞出好名堂、博个满堂红了。

(02) 明明是辩论会，马青发出挑战时已说明白了，为什么改称为“交流研讨会”，名堂先走样，内容会不会变质？

(03) 为什么不敢采用“辩论会”，是两方面都有怕输的心态吗？

(04) 60年代邱老博士，对90年代魏少博士，学术老人看好，还是年轻博士占优？

(05) 由于心里有民族情意结，华社以为华小独中是世界上最完美的教育体制，事情是不是这么简单啊？

(06) 华社看问题简单化，邱老博士不是省油的灯，单挑独斗为了取胜，可能再讲出令华社难堪的论调。

(07) 辩论辩论，辩论之后，华小华教独中会比以前更强大吗？

(08) 辩论辩论，辩论之后，华社不必捐钱建华小、搞独中吗？

(09) 辩论辩论，辩论之后，华教问题可以全盘解决吗？

(10) 魏博士身在教育部，一定知道华教问题一罗罗，与其卷入口舌之争，不如多花费精神，协助解决华教的奇难杂症。

如果应付不来、就别太勉强啦

與邱家金辯論　魏家祥堅持用國語

东方日报
2009年12月1日

（吉隆坡30日訊）馬青總團長拿督魏家祥表示，將堅持用國語與歷史學者邱家金辯論，華小是否能培訓優秀人才。
他說，雖然邱家金以英語屬於較正規的言語為理由，要求以英語辯論，事實上，以國語辯論更適當。

符合邱氏主張

他表示，以國語辯論也符合邱家金一向的主張，在國民學校以國文教學能團結各族人民的論調。「既然如何，就讓我們以國語辯論，讓華團與馬來媒體都能出席聆聽。」

他也指出，一些人也批評華小的國語不好，就讓邱家金給予指教。
他今日在國會走廊向記者指出，馬青原本邀請邱家金及華裔回教宗教司鄭全行兩人進行辯論，但到目前為止只有邱家金一個應邀。

無鐘靈小學

魏家祥指出，邱家金日前說只有鐘靈才出優秀人才，顯然已引用錯誤的資料，因為鐘靈是一間國民型中學，我國並沒有鐘靈小學。
他說，此課題的起因是由於副首相丹斯里慕尤丁指出，要向華小學習如何教導數理，因此辯論的焦點應著重在華小。
他表示，邱家金引用鐘靈為例子，令人啼笑皆非，有必要對我國的教育體制進行更多瞭解。

本刊的话

(01) 本刊早前的推测获得证实，魏博士的英语不太OK，跟邱老博士对决，恐怕应付不来。

(02) 邱老是60年代的大学生，他的英语不是开玩笑的，魏博士是90年代的本地毕业生，英文水准相差天地之别。

(03) 所以魏博士坚持以国语对决，不过，邱老的国语也是出神入化，魏博士占不到便宜。

(04) 其实，邱老不甘寂寞，整天针对华文教育讲三讲四，华社无需跟他辩论的。

(05) 邱老不是什么朝廷重臣，发表意见讲讲爽爽博博宣传而已，华社无需太过在意。

(06) 近年来，邱老花费大半时间在马来报章杂志撰写体育评论，他的历史权威衔头一半是假的。

(07) 两人用国语或英语辩论华小的课题，不知有多少个华教人士听明白？

(08) 在这件事情上，华文报章的记者多管闲事，无端端把华社卷进无谓的口舌之争。

(09) 华社没有其他事情做咩？整天找人理论这个，理论那个。

(10) 口舌之争，可免则免，无需逞强无需挑衅，更何况双方还在为了媒介语争议不休？

采用英语辩论、魏王两人应付不来

邱家金接受辯論挑戰

談單源教育制可行性

報導：高嘉琪
26/11/2009

（吉隆坡25日訊）歷史學家丹斯里邱家金不僅接受馬青的公開辯論挑戰，還會在辯論台上提出單一源流教育，是最佳促成國家團結教育制度的看法。

他說，他昨天已接到馬青發出的邀請函，若不接受則顯得不敢面對群眾，何況他願意面對大眾及分享本身看法，因此欣然接受挑戰。

他指出，這個平台也能給予他機會，提出能誕生國家團結（national unity）的教育制度，他自認最佳促成國家團結方法，便是單元教育制度。

“我只有2項條件，我希望能以英語進行辯論，我不希望看到辯論場面出現騷動，或有人叫囂、罵粗口，我希望能理智辯論，否則我會馬上離去。”

他今天透過電訪，對本報這么指出。

“大部分人對教育都有所誤解，或產生偏向一邊的見解，我希望能跟大家分享與交流我的看法。”
進行分享與交流

邱家金前日（23日）發表華小生是抄襲人才（copy cat）言論后，引起激烈迴響。

馬青總團長拿督魏家祥翌日挑戰邱氏及華裔回教宗教利端．鄭博士，邀請兩人與他、馬青國會法令研討專案局主任王乃志，一同辯論教育課題。

邱家金與利端．鄭，都曾發表單一教育制度可行性的言論。
邱家金說，除了上述2條件外，他交由馬青安排辯論地點及時間等細節，他也不反對跟魏家祥、王乃志進行辯論。

“我們看待單一源流教育，不應從學校媒介語角度切入，而是從各族學生交融看待。”

他希望，我國擁有更好的教育制度，未來30年至40年才能扭轉乾坤。

“英語有句諺語：三歲看到老，因此我們須從孩子年幼時，便灌輸他們正確的教育觀念，包括讓他們與友族在一屋簷下學習。”

本刊的话

(01) 多元语文源流或单元语文源流，各有一定的优劣好坏，不是一场辩论会可以讲完的。

(02) 华社以及华文媒体沉醉在主观立场，以为邱老到时招架无力，其实情况未必如此。

(03) 别以为华文媒体宣扬的论调，华社党团领袖讲的话，全部都是对完的，对方没有话讲，其实，在辩论场上，邱老可以提出许多论据，支持单元教育制度，恐怕魏博士及王律师不容易驳斥。

(04) 也许因为刺激特大的出席率吧，两个马青领袖沉不住气，掉进媒体和邱老的陷井，冲出来挑战对方辩论，是不明智的决定，把整个华社的颜面拿去做赌注。

(05) 华社自己应该知道，华社主张多元教育制度，但是，多元语文人才少之又少，一般人平时只看华文报章，思想和资讯管道其实是单元化。

(06) 如果本刊没有看错，这个辩论平台将衍生出令华社不堪入耳的论调，不听还好，听了心里不舒服，对华社和华教都没有益处。

(07) 国家宪法有保障，华教要不要强大，掌握在华社的手里，辩论不会使到华教突然强大，万一华社代表在临场表现不好，输了怎么办？

(08) 邱老的论调简直走火入魔，华社叮了十分火滚，但是，有没有需要挑战辩论？赢了辩论会华教保持原状，输了辩论会华教信心受打击，华社承受不起啊。

(09) 邱教授是殖民地时代的教育产物，英语水准简直出神入化，采用英语辩论，魏博士和王律师都不是对手。

(10) 本刊预测，魏博士和王律师不敢接受英语媒介，将会有所反应，以一个理由“让更多人听的明白", 反建议采用国语展开辩论。

(11) 说实的，如果采用英文辩论，市面上有多少个人听的明白，尤其是华教人士，最后，还不是等看中国报的翻译稿件？