敢问邱家金还记得有祖宗吗？

邱家金：妥協才有出路

華印應放棄母語教育

转载自中国报 09/12/2008 報導：高嘉琪

（吉隆坡8日訊）馬大歷史系教授丹斯里邱家金說，非巫裔須領悟本身在大馬，只是少數種族，因此應務實地放棄在中小學使用華語為媒介語，以便走出種族框框及能在充滿競爭的世界上生存。
他說，非巫裔必須妥協，放棄推行本身的華小、淡小教育，採用統一源流教育制度，這個國家才可享有和平。
他說，現有的多元源流教育制度，已製造出一批不諳國、英語的人，他們無法跟其他族群溝通，最后也不能和世界競爭。
他說，美國採用的單一教育制度，誕生了首位黑人總統奧巴馬，而大馬獨立50年，仍針對種族課題爭論不休。
他認為，華語及淡米爾語在中小學成為第3語文，政府也應繼續推行英文教數理措施。
針對日前曾指出大馬應向新加坡看齊，採用單一源流國民學校教育，但新加坡的國民學校只採用英語為媒介語的問題時，邱家金今日接受《中國報》訪問時說，巫裔是大馬的多數民族，若只建議英語為媒介語，肯定遭受廣泛反對。
這是否意味著華、印裔必須犧牲？他答說：“身為少數民族，我們須有施與受（give and take）精神，也須妥協。”
他認為，此課題（單一源流國民學校）最終會被帶上國民討論與議決，那最終誰會贏呢？
他說，大馬發展已被越南及泰國拋在后頭，因此，我國在中小學推行單一源流制度是刻不容緩的，效果將在9至10年才感受到，最能打造世界級教育水平。
“我承認，小學生若接受母語教育，會吸取得更快。這些學生無疑是起跑快，卻輸在終點。更糟的是，他們欠缺創意及語文能力。”
他認同，華小教育灌輸的中華文化道德與價值觀，令學生更有紀律及道德，不過這種價值觀也可由家長教授。

“我們是大馬華裔”不應延續中國民族主義
邱家金促請大馬華裔，謹記他們已在大馬落地生根，不應在大馬延續發揚祖輩的中國民族主義，而執著于推動華小源流教育。
他說，從歷史角度上來看，中國日益強盛的國民黨，便在1911年后發揚中國民族主義，祖輩來馬時，便把這套觀念也帶來了。
“可是，我們既已住在這個國家，又何必把原來國家的那套保留下來？務實一點吧，不要讓20年代至40年代的那套做法殘留下去。”
他說，華社也別認為中國的崛起，將令本地華小辦得更好，必須要知道中國還不是經濟強國，出口仍過份仰賴美國，美國經濟一垮，中國也會受到影響。
“再說，華校生若赴往中國與台灣深造，中國和台灣的大學水平也比不上歐美國家。”
他也批評，政府學校教育過于重視成績，而私人教育則重視賺錢，其實，大馬需要一個能打造國民廉潔、誠實及有創意的教育制度。

鼓吹源流教育制度人民誤信政客謊言
邱家金說，本地政客為了撈取政治資本，不斷鼓吹源流教育制度，而不能獨立思考的大馬人及團體，則讓這些政客牽著鼻子走。
他說，這些政客到處向人民與團體爭取支持力量，人民不懂有關利害關係，也鼓勵政治人物反對單一源流教育的推動。
他認為，部分人士根本不能獨立思考，才聽信政客的謊言。
他相信，其言論必會引起反彈，無法及時引起共鳴，惟最終有智慧的人，會贊同其言論。
他認為，現有的教育制度，也造就大學生畢業出來后，不能書寫英文及操一口流利的英語。

本刊的话
(01) 邱家金本身是标准的巴巴娘惹，由这个人来发表“华小应该保留不保留”，简直令人哭笑不得。

(02) 邱家金不帮华教讲句公道话还不要紧，为华教倒米是天大的罪过。

(03) 中国报也算够无聊当有趣，这样的对象，你们访问来干吗，要打击华教人士的信心吗 ？

(04) 以后你要寻找访问对象，事先做点功课，不要是也访问，不是也访问，为了访问而访问。

(05) 其实好象邱教授这样的人，不必征询他的意见，也知道他心里想什么，何必多此一举 ？

(06) 中国报记者高嘉棋，你知道吗，没有华教华小，市面上只有香蕉人，中国报、南洋报、星洲报、光华、光明、东方全部关门大吉了。

(07) 高嘉棋啊，你会写一手好文章，邱教授看不懂，其他人看会欣赏，说你的文采了不起，就是因为有了华小华教啊。

(08) 高嘉棋，你在华文报章干活，你的目的是什么，是维护中华文化，还是要担当华小华教的送终人 ？

(09) 邱教授乐意矮化自己，那是他个人的特权，绝对不应该号召其他人，响应关闭华小华教。

(10) 马华创党总会长；已故陈侦禄跟邱教授一样，是个娘惹巴巴，幸好他有民族尊严，把华文的学习和应用列进独立宪法。

(11) 只要华裔家长认同的一天，华小华教就应该继续存在，轮不到邱教授一个人讲了就算数， 他以为自己是谁 ？

(12) 学习华文是宪赋权利，邱教授煽动关闭华小，马青总团以及华教人士应该即刻报案抓人。