Sunday, October 4, 2009

道德政治化+事实谎言化+党权私有化+党章颠覆化+.。。。。。。。。


國陣候選人污點 翁詩傑避談
东方日报
04/10/2009

(波德申3日訊)兩名華基政黨黨魁對峇眼檳榔州席候選人丹斯裡依沙的「污點論」態度迥異,特別是馬華總會長拿督斯裡翁詩傑避而不談,民政黨全國主席丹斯里許子根則強調「知錯能改」。

馬華因一名被偷拍性愛光碟的署理總會長拿督斯裡蔡細歷而鬧黨爭,蔡細歷也抹不去終生的政治污點,但面對貪污與性醜聞的對比,翁詩傑對依沙獲選上陣重獲政治第二春的態度不同。

翁詩傑他在提名中心針對記者詢問這個問題時,沒有正面回答,僅表示國陣最高領導層已決定委派依沙上陣,作為國陣成員黨一員他不便多加評論。

翁詩傑說,在提名日之前馬華已派出助選團拉票。
曾在2004年中選為巫統副主席的依沙在黨選後,因涉及「金錢政治」而遭凍結黨籍,從此在政治生涯中留下污點。

許子根:知錯能改

而許子根則說,各造應給依沙一個改過自新的機會,畢竟他已為自己的過錯遭到巫統懲戒。

「雖然他在黨內碰到問題,我們必須讓一個人有改過自新的機會,尤其是他有一個很好的服務記錄。何況在這期間他沒做對不起黨和人民的事。」

他說,民聯攻擊依沙的私德問題將不會奏效,因為依沙和當地選民關係密切,選民也知道依沙有強烈的服務意願。

許子根今早在提名中心受記者詢及依沙的清廉問題是否成為一項問題時,如是表示。

許子根說,國陣同樣可以套用這個標準,檢驗民聯領袖的廉潔問題。
他強調,依沙有服務熱誠及良好服務記錄,也受人民歡迎,因此人民應該以這些個人紀錄來對他做出判斷。

另外,翁詩傑也說,即便峇眼檳榔華裔選民人數不多(1516人),甚至比印度人還少,但馬華是每票必爭。

他表示,目前重要是除了地方議題,也需深入探討宏觀議題。他說,自己已和森州州務大臣拿督斯裡哈山針對州內政治局勢坦誠交流,此舉有助於掌握民情。


本刊的话

(01) 巴眼槟榔补选,感染了马华党争的焦点;人民群众应该不应该接受,一个知错悔改的领袖?

(02) 在巴眼槟榔,道德议题交给13664名选民表决,在马华特大,相关议题牵涉到2377名中央代表,数目字有差别,大原则是一样的。

(03) 许子根尽心尽力参与拉票,一句话“知错能改、善莫大焉”,为国阵候选人依沙护航拉票,许博士不愧为一名真正的学者型从政者,言行一致,立场鲜明。

(04) 许博士平时不会敲锣打鼓,四处渲染道德圣结,不过,他的道德立场和准绳,表述中庸性和合理性,符合“知错能改、善莫大焉”的至高境界。

(05) 再看看翁总的立场,常常自翔自称为“道德圣人“,在党内以道德圣洁开除老二,引发一场大党争,可是,针对党外的道德议题,只一句“我不适宜置评“轻轻带过,在巴眼槟榔和在柏巴当巴西补选(巴当巴西补选之后,会长理事会即刻开除蔡细历),重复同样的立场。

(06) 翁派的支持者一定会说,那是巫统委派的候选人,是党外的事情,不应该把翁总拖下水。 (说这句话是为了阻止翁总的门徒在这里贴上类似的留言,sorrylah 你们别生气。)

(07) 道德圣人和门下的信徒啊,党外的道德议题,不关马华的事情吗?别忘记翁总自己在闭门汇报说的话,“我到国外公干,外国领袖经常提起老二的道德问题,我不得不为了党作出取舍“。

(08) 问题来了,既然国外政客领袖的评语如此重要,给翁总带来无比压力,那么,眼前巴眼槟榔补选的道德争议,他竟然可以视而不见、听而不闻?

(09) 群众不要求翁总反对依沙提名参选,其实给个冬瓜做胆,翁总也不敢提出反对,不过,只要求他对道德议题表述立场。

(10) 反过来看,既然要下场拉票,为什么翁总不能效仿许子根说出一句“知错能改、善莫大焉”,赠送和祝福国阵候选人?为什么?为什么?

(11) 翁总不能说这句话,不是因为这句话不中用不管用,只因为这句话将证明,他在会长理事会,在中委会、在全国各地闭门汇报,所讲过的一切相关论述,都是编造出来的谎言。

(12) 翁总在会长理事会、在中委会、在闭门汇报说了再说,道德污点是不能被原谅了,一定要在政坛上消失,即使1115名中央代表(相等于50万党员)原谅了老二,也是不算数的。

(13) 翁总的道德立场是虚伪的,他把道德政治化,把人性血腥化,把事实谎言化,把党权私有化、把党章颠覆化,只为了拼死一个人罢了。
(14) 真想不到啊,简简单单一句“知错能改、善莫大焉”,是一面照妖境,照出马华会长理事会、中委会的虚伪造假。

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